Перейти к содержимому

Махдуми Азам

Суфийский шейх XVI века из Дахбеда, глава ордена накшбандийя в Мавераннахре; автор около тридцати сочинений на персидском языке, родоначальник рода махдумзаде.

Деятельность:
Религиозный деятель
Настоящее имя:
Саид Ахмад Ходжаги Касани
Прозвище:
Ахмад Касани, Дахбеди
Дата рождения:
около 1461 — 1542
Место рождения:
Касансайский район, Наманган

Биография

Махдуми Азам — полное имя Саййид Ахмад Ходжаги ибн Джалалиддин Касани Дахбеди — родился около 1461 года в городе Касан (ныне Касансай) в Ферганской долине; в некоторых источниках год рождения указан как 1463–1464. Известен по прозвищу «Махдуми Азам» («величайший наставник»), а нисба Дахбеди происходит от селения Дахбед, где он провёл последние годы. Его родословную возводят к потомкам пророка.

Начальное образование получил в Касане, затем приехал в Ташкент и вступил на путь накшбандийя под руководством Мухаммада Кази (ум. 1516) — ученика ходжи Убайдуллы Ахрара. Есть сведения, что в 1503 году он переселился в Бухару, где основал обитель для суфиев, а также проповедовал в Ахсикенте.

Когда Шейбаниды овладели Мавераннахром, самаркандский правитель Джанибек-султан пригласил его в Самарканд и пожаловал доходы близлежащего селения Дахбед. По преданию, на новом месте он прежде всего посадил десять ив — отсюда, как считают, и название селения («дах» — десять, «бед» — ива); позднее разбил там сад площадью более 20 гектаров.

После смерти наставника Мухаммада Кази в 1516 году Махдуми Азам был признан главой ордена накшбандийя в Мавераннахре. Он имел большое влияние при дворе Убайдуллах-хана (ум. 1539) в Бухаре, шейбанидские султаны и правители считали его своим пиром. По сведениям источников, Бабур посвятил ему рубаи, а сам Махдуми Азам написал о Бабуре трактат «Бобурия».

Он оставил около тридцати сочинений на персидском языке: в них говорится о правилах суфийской общины, о зикре и сама, об отношениях шейхов и правителей; одно из них — наставление правителям — обращено к Убайдуллах-хану. Большая часть трудов вошла в сборник «Маджмуа ар-расоил» («Собрание трактатов»); многие рукописи хранятся в Институте востоковедения Академии наук Узбекистана.

Махдуми Азам умер в 1542 году в Дахбеде и был похоронен там же. По сведениям источников, у него было тринадцать сыновей (по некоторым источникам, десять или двенадцать), которых он назначил халифами ордена; его потомки — махдумзаде — позднее обрели большое влияние в Восточном Туркестане. Мемориальный комплекс Махдуми Азама у его могилы реставрировался в 1996–1998 годах.

Карьера

Жизненный путь

  1. около 1461
    Рождение в Касане

    Родился в городе Касан в Ферганской долине; первоначальное образование получил там же.

  2. Учёба в Ташкенте

    Вступил на путь накшбандийя под руководством Мухаммада Кази, ученика ходжи Ахрара.

  3. 1503
    Переезд в Бухару

    По сведениям источников, переселился в Бухару, основал обитель для суфиев, проповедовал в Ахсикенте.

  4. XVI век
    Переселение в Дахбед

    Самаркандский правитель Джанибек-султан (ум. 1529) пригласил его в Самарканд и пожаловал доходы селения Дахбед.

  5. 1516
    Глава ордена

    После смерти Мухаммада Кази признан главой ордена накшбандийя в Мавераннахре.

  6. 1516–1539
    Двор Убайдуллах-хана

    Имел большое влияние при дворе Убайдуллах-хана в Бухаре; адресовал ему наставление правителям.

  7. 1542
    Смерть

    Умер в Дахбеде и был похоронен там же.

Труды

  • «Маджмуа ар-расоил»
    Сборник

    Собрание примерно тридцати трактатов и писем о теории и практике суфизма, этике, философии и других вопросах.

  • «Танбих ас-салатин»
    Трактат

    Наставление правителям; обращено к Убайдуллах-хану.

  • «Бобурия»
    Трактат

    Трактат о Бабуре; по сведениям источников, отправлен в Индию.

  • «Асрор ун-никох»
    Трактат

    «Тайны брака»; один из трактатов сборника.

  • «Ганджнама»
    Трактат

    «Трактат о богатстве»; один из трактатов сборника.

  • «Рисала-йи силсила-йи ходжаган»
    Трактат

    Трактат о цепи наставников ходжаган.

Наследие

Махдуми Азам организационно укрепил орден накшбандийя в Мавераннахре и оставил сочинения о правилах суфийской общины и об отношениях шейха с правителем. Его потомки — махдумзаде (дахбедийя) — играли большую роль в истории Мавераннахра, а в XVII–XVIII веках — Восточного Туркестана; одна из их ветвей известна как кашгарские ходжи. Комплекс в Дахбеде остаётся местом паломничества.

Эпоха: Эпоха Шейбанидов, XVI век
  • Умер наставник Мухаммад Кази, Махдуми Азам стал главой ордена (1516)
  • Махдуми Азам умер в Дахбеде (1542)
  • У его могилы Ялангтуш Бахадур построил ханако и дахму (1610)
  • В Самарканде прошёл международный симпозиум, посвящённый наследию Махдуми Азама (1994)
  • Завершена реставрация мемориального комплекса Махдуми Азама, начатая в 1996 году (1998)
Махдуми Азам (около 1461–1542) — Религиозный деятель | Shaxs.uz