Перейти к содержимому

Наджм ад-Дин ан-Насафи

Ханафитский правовед, богослов, хадисовед и толкователь Корана, уроженец Насафа (нынешний Карши); автор «Акаид ан-Насафи» и биографического труда об учёных Самарканда.

Деятельность:
Религиозный деятель, Учёный
Настоящее имя:
Абу Хафс Наджм ад-Дин Умар ибн Мухаммад ибн Ахмад ан-Насафи ас-Самарканди
Прозвище:
Абу Хафс ан-Насафи
Дата рождения:
около 1068 — 2 декабря 1142
Место рождения:
Карши, Кашкадарья

Биография

Абу Хафс Наджм ад-Дин Умар ибн Мухаммад ан-Насафи родился около 1068 года в Насафе — на месте нынешнего Карши, в одном из крупных научных центров Мавераннахра. Нисба «ан-Насафи» указывает на родной город, «ас-Самарканди» — на Самарканд, где прошла большая часть его жизни, а «аль-Ханафи» — на принадлежность к ханафитскому мазхабу.

Первое образование он получил в Насафе: хадисы изучал у хафиза Абу Раджа Кутайбы ан-Насафи, словесность и право — у Абуль-Хасана Али аль-Касбави, позднее учился у Абуль-Юсра аль-Баздави и других наставников. Право изучал и в Бухаре. Примерно после тридцати лет он переехал в Самарканд, учился в научном центре «Дар аль-Джузджания», а затем преподавал там. По его собственным словам, хадисы он слышал приблизительно от 550 шейхов.

В 1113 году отправился в хадж; на пути в Багдаде встречался с учёными, слушал и сам читал уроки по хадисам, но поездка не затянулась, и он вернулся на родину. Остальную жизнь провёл в Самарканде и написал около ста трудов по праву, каламу, толкованию Корана, хадисам, истории и поэзии.

Самые известные из них — «Акаид ан-Насафи», краткое изложение суннитского вероучения в ханафитско-матуридитском понимании; тафсир «ат-Тайсир фи-т-тафсир»; стихотворный свод правовых разногласий «аль-Манзума ан-насафийя»; «Аль-Канд фи зикр уляма Самарканд» — собрание биографий самаркандских учёных. Среди его учеников был Бурханаддин аль-Маргинани, автор «аль-Хидаи».

Ан-Насафи скончался 2 декабря 1142 года в Самарканде и был похоронен на кладбище Чокардиза рядом с Абу Мансуром аль-Матуриди. На «Акаид» писал комментарий Саададдин ат-Тафтазани (ум. 1390); к XVII веку к тексту появилось более пятидесяти комментариев. Издательство «Национальная энциклопедия Узбекистана» выпустило в 2001 году сокращённый перевод «аль-Канда» на узбекский язык под названием «Самаркандия».

Образование

Карьера

Жизненный путь

  1. 1068
    Рождение

    Родился в Насафе, на месте нынешнего Карши (в источниках встречаются 1067–1069 годы).

  2. конец XI века
    Учёба в Насафе

    Изучал хадисы, словесность и право у Абу Раджа Кутайбы ан-Насафи, Абуль-Хасана аль-Касбави и других; учился праву и в Бухаре.

  3. начало XII века
    Переезд в Самарканд

    Примерно после тридцати лет переехал в Самарканд, продолжил учёбу в «Дар аль-Джузджания», затем преподавал там.

  4. 1113
    Хадж

    Отправился в хадж; в Багдаде встречался с учёными, слушал и читал уроки по хадисам, затем вернулся в Самарканд.

  5. 1140
    Трактат о вероучении

    По просьбе самаркандских учёных, когда город посетил сельджукский султан Санджар, написал трактат о суннитском вероучении (так о нём сообщает фарсидская рукопись).

  6. 1142
    Смерть

    2 декабря умер в Самарканде; похоронен на кладбище Чокардиза.

Труды

  • «Акаид ан-Насафи»
    Калам

    Краткое изложение суннитского вероучения в ханафитско-матуридитском понимании; на него написано множество комментариев, в том числе ат-Тафтазани.

  • «Ат-Тайсир фи-т-тафсир»
    Тафсир

    Крупный труд по толкованию Корана; часто цитируется в более поздних тафсирах.

  • «Аль-Манзума ан-насафийя фи-ль-хилафият»
    Фикх

    Стихотворное изложение разногласий между Абу Ханифой и его учениками, а также аш-Шафии и Маликом.

  • «Тилбат ат-талаба фи-ль-истилахат аль-фикхийя»
    Фикх

    Труд по терминологии фикха, на протяжении веков служивший учебным пособием в ханафитских школах.

  • «Аль-Канд фи зикр уляма Самарканд»
    История, биографии

    Сборник биографий более тысячи учёных Самарканда и Мавераннахра и переданных ими хадисов; рукопись сохранилась не полностью.

Наследие

Ан-Насафи был одним из учёных, развивавших ханафитское право, хадисоведение и калам в Мавераннахре. Его «Акаид» стали одним из главных учебных текстов суннитского вероучения: на них писали комментарии такие учёные, как ат-Тафтазани, и к XVII веку их набралось более пятидесяти. «Аль-Канд» остаётся уникальным источником по истории учёных Самарканда и Мавераннахра. Его ученик Бурханаддин аль-Маргинани написал «аль-Хидаю».

Эпоха: XI–XII века, Мавераннахр в эпоху сельджукского господства
  • Написание трактата о вероучении по просьбе султана Санджара (1140)
  • Выход сокращённого узбекского перевода «аль-Канда» под названием «Самаркандия» (2001)
Наджм ад-Дин ан-Насафи (около 1068–1142) — Религиозный деятель | Shaxs.uz