Биография
Низам ад-Дин Абд ал-Васи Шами — историк эпохи Тимура, писавший на персидском языке, автор «Зафар-наме», хроники жизни и походов Амира Темура. Ни год, ни место его рождения прямо не названы; нисба (Шами — от Шанби) указывает на предместье Тебриза Шанб-и Газани, поэтому родиной его считают окрестности этого города.
Он носил титулы «маулана» и «ваиз» (проповедник), то есть получил традиционное религиозное образование. Сначала служил джалаиридскому правителю шейху Увайсу (1356–1374); в 1366–1367 годах перевёл с арабского на персидский назидательное сочинение Ибн Зафара ас-Сикилли «Сульван ал-мута» (о поведении правителя).
По его собственному свидетельству, когда Амир Темур в 1393 году подошёл к Багдаду, Шами первым из горожан явился к нему и изъявил покорность. Около 1400 года, отправившись в хадж в Хиджаз, он был арестован властями Алеппо как лазутчик Темура, увидел осаду города и его сдачу, а после взятия Алеппо вновь предстал перед Темуром и остался в его окружении.
В 1401–1402 годах Темур поручил ему написать историю своего правления простым языком, без витиеватых оборотов, чтобы её понял любой читатель. Хроника доведена до конца марта 1404 года (середина рамадана 806 года хиджры) и представлена Темуру около апреля 1404 года. Название «Зафар-наме» засвидетельствовано во второй редакции, посвящённой внуку Темура Умару, наместнику Азербайджана. В Мавераннахр вместе с Темуром Шами не поехал, оставшись в Азербайджане.
После смерти Темура (1405) он, вероятно, служил Умару. По сведениям Хафиз-и Абру, к 1411–1412 году Шами уже умер; по другим данным, он умер ещё до 1409 года. Дата 1431 год, встречающаяся в старых изданиях, современными исследованиями не подтверждается.
«Зафар-наме» — самая ранняя из сохранившихся хроник Темура и единственная, написанная при его жизни и по его поручению. Её продолжил Хафиз-и Абру, она легла в основу одноимённого сочинения Шарафа ад-Дина Али Йазди, называвшего Шами одним из лучших стилистов своего времени. Научно-критический текст издал Ф. Тауэр (Прага, 1937), сокращённый турецкий перевод выполнил Н. Лугал (Анкара, 1949), узбекский перевод вышел в 1996 году.
Карьера
- Империя ТемуридовХронист при Тимуре · 1400–1405
Жизненный путь
- 1356–1374При дворе Джалаиридов
Служил при дворе джалаиридского правителя шейха Увайса.
- 1366–1367Перевод «Сульван ал-мута»
Перевёл с арабского на персидский сочинение Ибн Зафара ас-Сикилли.
- 1393Покорность Темуру
Когда Амир Темур подошёл к Багдаду, первым из горожан пришёл к нему.
- 1400Арест в Алеппо
По пути в хадж был арестован в Алеппо по подозрению в шпионаже, наблюдал осаду и сдачу города; затем остался в окружении Темура.
- 1401–1402Поручение Темура
Получил приказ написать историю его правления простым языком.
- 1404Представлена «Зафар-наме»
Поднёс Темуру хронику до конца марта 1404 года; позднее посвятил второй вариант Умару.
- После 1405В Азербайджане
После смерти Темура, вероятно, служил Умару.
- До 1411–1412Смерть
По сведениям Хафиз-и Абру, к этому времени уже умер.
Труды
- «Зафар-наме» (1404)Историческая хроника
Самая ранняя из сохранившихся хроник жизни и походов Амира Темура; доведена до марта 1404 года.
- Персидский перевод «Сульван ал-мута» (1367)Перевод
Перевод с арабского на персидский наставительного сочинения Ибн Зафара ас-Сикилли, адресованного правителям.
Наследие
«Зафар-наме» стала источником для последующих хроник о Темуре: её продолжил Хафиз-и Абру, а Шараф ад-Дин Али Йазди опирался на неё в одноимённом сочинении. Хроника остаётся одним из главных источников по политической истории Востока конца XIV — начала XV века.
Эпоха: Эпоха Темуридов, конец XIV — начало XV века- Амир Темур входит в Багдад, Шами признаёт его власть (1393)
- «Зафар-наме» представлена Темуру (1404)
- Хафиз-и Абру продолжает хронику событиями последних лет Темура (1412)
- Ф. Тауэр издаёт научно-критический текст в Праге (1937)
- Н. Лугал публикует сокращённый турецкий перевод (1949)
- Издан узбекский перевод «Зафар-наме» (1996)