Asosiy qismga o'tish

Mahmud az-Zamaxshariy

XII asr xorazmlik tilshunos olim va mufassir, Qur'onning «al-Kashshof» tafsiri hamda arab tili grammatikasiga oid «al-Mufassal» asari muallifi.

Faoliyat:
Olim, Yozuvchi, Diniy arbob, Filolog
Haqiqiy ismi:
Abulqosim Mahmud ibn Umar az-Zamaxshariy
Taxallusi:
Jorulloh
Tug'ilgan:
1075 — 1144
Otasi:
Umar

Biografiya

Abulqosim Mahmud ibn Umar az-Zamaxshariy hijriy 467-yil rajab oyida (milodiy 1075-yil mart) Xorazmning Zamaxshar qishlog'ida tug'ilgan; bu qadimiy qishloqning xarobalari hozir Turkmanistonning Dashoguz viloyati hududida joylashgan. Oilasi kambag'al bo'lgan, dastlabki ta'limni otasi Umardan olgan. Yoshligida bir oyog'idan ayrilib, umrbod yog'och oyoq bilan yurgan; manbalarda buning sababi turlicha keltiriladi — otdan yiqilib oyog'ini sindirgani yoki Xorazmning qahraton qishida oyog'ini sovuq urgani aytiladi. Jismoniy mehnatga yaramagani uchun ilmga berilgan, chiroyli xati tufayli xattotlik bilan tirikchilik qilgan.

Xorazm poytaxti Gurganjda Abu Muzar Mahmud ibn Jarir ad-Dabbiydan (1113-yilda vafot etgan) arab tili, grammatika va adabiyotni, Abu Ali al-Hasan ibn al-Muzaffar an-Naysoburiydan adabiyot va aruzni o'rgangan; Abu Muzar shogirdiga moddiy yordam ham bergan. Fiqhda hanafiy mazhabiga, e'tiqodda mo''tazila ilohiyot maktabiga mansub bo'lgan. Ilm izlab Buxoro, Marv, Nishopur, Isfahon va Bag'dodda bo'lgan, saljuqiy sultonlar saroyidagi amaldorlarga qasidalar bag'ishlab, ularning homiyligini izlagan.

1118-yilda og'ir xastalikdan so'ng hayot tarzini o'zgartirgan: saroy xizmatidan voz kechib, butun umrini ilm va o'qituvchilikka bag'ishlagan. Ikki marta Makkaga borib, u yerda uzoq yashagan: Makka amiri, adib Abulhasan Ali ibn Hamza ibn Vahhos homiyligida ilm bilan shug'ullangan va Ka'ba yonida yashagani uchun «Jorulloh» («Allohning qo'shnisi») laqabini olgan. Qaytishda Bag'dod, Damashq va boshqa shaharlarda bo'lib, zamonasining taniqli olimlari bilan uchrashgan. Xorazm, Samarqand va boshqa shaharlarda ko'plab shogirdlar tayyorlagan, ular orasida adib Rashididdin Vatvot ham bor.

Zamaxshariy arab tili grammatikasi, lug'atshunoslik, balog'at, aruz, maqollar, hadis, fiqh va jug'rofiyaga oid 50 dan ortiq asar yozgan, ularning 20 dan ortig'i bizgacha yetib kelgan. 1121-yilda yozib tugatgan «al-Mufassal» grammatikasi arab tili grammatikasini ixcham va tartibli bayon qilgani uchun Sharqda asrlar davomida asosiy darsliklardan biri bo'lib kelgan; ayrim grammatikachilar uni Sibavayhning «Kitob»idan keyingi o'ringa qo'yishgan. «Asos ul-balog'a» lug'ati so'zlarning to'g'ri va ko'chma ma'nolarini alifbo tartibida misollar bilan izohlaydi. 1137-yilda Xorazmshoh Otsizga bag'ishlangan «Muqaddimat ul-adab» arabcha-forscha lug'atiga keyingi nusxalarda turkiy va mo'g'ulcha tarjimalar qo'shilgan, shu bois u turkiy tillar tarixini o'rganishda ham muhim manba hisoblanadi.

Uning eng mashhur asari — Makkada 1134-yilda yakunlangan «al-Kashshof an haqoiq it-tanzil» tafsiri. Unda Qur'on oyatlari o'z tartibida grammatik, ma'noviy va badiiy jihatdan tahlil qilinadi, tushuntirishlar «agar desang... deyman» tarzidagi savol-javob shaklida beriladi. Tafsir mo''tazila qarashlari asosida yozilgan: Qur'onning maxluqligi, Alloh sifatlarining aqliy talqini va ilohiy adolat g'oyalari unda o'z aksini topgan; u to'liq saqlanib qolgan yagona mo''taziliy tafsir hisoblanadi. Shunga qaramay, asarning til tahlili sunniy olimlar tomonidan ham yuqori baholangan: unga ko'plab sharh va hoshiyalar, jumladan mo''taziliy qarashlarni rad etuvchi asarlar yozilgan, Bayzoviyning tafsiri ham ko'p jihatdan unga tayangan.

Zamaxshariy adabiy asarlar ham yaratgan: saj' — qofiyali nasrda yozilgan «Atvoq uz-zahab» («Oltin shodalar») pand-nasihatlari, «Navobig' ul-kalim» hikmatli so'zlari, «Maqomot», rivoyat va hikmatlar jamlangan «Rabi' ul-abror», arab maqollari to'plami «al-Mustaqso» va she'rlar devoni shular jumlasidan.

Umrining oxirida Xorazmga qaytgan va hijriy 538-yil zulhijja oyida (milodiy 1144-yil iyun) Gurganjda (hozirgi Turkmanistondagi Ko'hna Urganch) vafot etib, o'sha yerda dafn qilingan; XIV asrda sayyoh Ibn Battuta uning gumbazli maqbarasini ko'rganini yozgan. Hayotligidayoq «Faxru Xorazm» («Xorazm faxri») deb atalgan. Asarlarining qo'lyozmalari dunyoning ko'plab kutubxonalarida, jumladan Toshkentdagi O'zbekiston Fanlar akademiyasining Sharqshunoslik institutida saqlanadi. 1995-yilda O'zbekistonda tavalludining 920 yilligi nishonlangan, Toshkentda ko'cha uning nomi bilan ataladi.

Hayot yo'li

  1. 1075
    Tug'ilishi

    Xorazmning Zamaxshar qishlog'ida, hijriy 467-yil rajab oyida tug'ilgan.

  2. Gurganjda ta'lim

    Abu Muzar ad-Dabbiydan arab tili, grammatika va adabiyotni o'rgangan.

  3. Safarlar

    Buxoro, Marv, Nishopur, Isfahon va Bag'dodda bo'lgan, saljuqiy amaldorlar homiyligini izlagan.

  4. 1118
    Burilish

    Og'ir xastalikdan so'ng saroy xizmatidan voz kechib, ilm va o'qituvchilikka berilgan.

  5. 1121
    «al-Mufassal»

    Arab tili grammatikasiga oid asarini yakunlagan.

  6. 1134
    «al-Kashshof»

    Makkada Qur'on tafsirini yozib tugatgan; Makkada yashagani uchun «Jorulloh» deb atalgan.

  7. 1137
    «Muqaddimat ul-adab»

    Arabcha-forscha lug'atini Xorazmshoh Otsizga bag'ishlagan.

  8. 1144
    Vafoti

    Xorazm poytaxti Gurganjda vafot etgan va o'sha yerda dafn qilingan.

Asarlar

  • «al-Kashshof an haqoiq it-tanzil» (1134)
    Qur'on tafsiri

    Qur'on oyatlarining grammatik, ma'noviy va badiiy tahlili; to'liq saqlanib qolgan yagona mo''taziliy tafsir, unga ko'plab sharh va hoshiyalar yozilgan.

  • «al-Mufassal» (1121)
    Grammatika

    Arab tili sintaksisi va morfologiyasining ixcham, tartibli bayoni; asrlar davomida asosiy darsliklardan biri bo'lgan.

  • «Muqaddimat ul-adab» (1137)
    Lug'at

    Xorazmshoh Otsizga bag'ishlangan arabcha-forscha lug'at; keyingi nusxalarida turkiy va mo'g'ulcha tarjimalar bor.

  • «Asos ul-balog'a»
    Izohli lug'at

    So'zlarning to'g'ri va ko'chma ma'nolarini alifbo tartibida misollar bilan izohlaydi.

  • «al-Foiq fi g'arib il-hadis»
    Lug'at

    Hadislardagi kam uchraydigan so'zlar izohi.

  • «al-Mustaqso fi amsol il-arab»
    Maqollar to'plami

    Arab maqollari va ularning izohi.

  • «Atvoq uz-zahab»
    Pand-nasihatlar

    Qofiyali nasrda yozilgan axloqiy o'gitlar to'plami.

  • «Rabi' ul-abror»
    Adabiy to'plam

    Rivoyatlar, hikmatli so'zlar va she'rlardan tuzilgan to'plam.

  • «Kitob al-jibol va-l-amkina va-l-miyoh»
    Geografik lug'at

    Arabistonning tog'lari, joylari va suvlari haqidagi lug'at.

Meros

«al-Kashshof» mo''tazila qarashlari tufayli munozaralarga sabab bo'lgan bo'lsa-da, til va ritorika tahlilining chuqurligi bois asrlar davomida islom olamida eng ko'p o'qilgan tafsirlardan biri bo'lib qolgan; unga o'nlab sharh va hoshiyalar yozilgan. «al-Mufassal» Shom, Misr, Iroq, Hijoz va Yamanda arab grammatikasining asosiy darsliklaridan biri bo'lgan, «Muqaddimat ul-adab» esa turkiy va mo'g'ul tillari tarixini o'rganishda muhim manbadir. O'zbekistonda uning merosi o'rganilib, xotirasi nishonlanadi.

Davr: Xorazmshohlar va Saljuqiylar davri, XI–XII asrlar
  • «al-Mufassal» grammatikasi yakunlangan (1121)
  • Makkada «al-Kashshof» tafsiri yakunlangan (1134)
  • «Muqaddimat ul-adab» Xorazmshoh Otsizga bag'ishlangan (1137)
  • Gurganjda vafot etgan (1144)
  • O'zbekistonda tavalludining 920 yilligi nishonlangan (1995)
Mahmud az-Zamaxshariy (1075–1144) — Olim | Shaxs.uz