Абу Наср аль-Фараби

Абу Наср Мухаммад ибн Мухаммад аль-Фараби родился около 870 года (узбекские источники чаще называют 873 год). Большинство источников считает его родиной Фараб — Отрар на Сырдарье (ныне территория Казахстана) — или соседнее селение Васидж, а некоторые исследователи связывают его с Фарьябом в Хорасане. Сведения о его жизни записаны спустя долгое время после его смерти, поэтому год и место рождения философа и его происхождение до сих пор остаются предметом споров.

В молодости он приехал в Багдад, столицу Аббасидского халифата. Там он изучал логику у христианского клирика Юханны ибн Хайлана и прошёл весь курс логических сочинений Аристотеля. В Багдаде аль-Фараби вошёл в круг логиков, занимавшихся греческой философией, виднейшим из которых был Абу Бишр Матта ибн Юнус; одним из его собственных учеников стал впоследствии известный философ Яхья ибн Ади.

Аль-Фараби писал комментарии к Аристотелю, прежде всего к его логическим трудам, и выстроил логику как инструмент, открывающий путь ко всем наукам. В трактате «Перечисление наук» он упорядочил знания своего времени — науку о языке, логику, математику, физику и метафизику, политику, право и калам, — определив предмет каждой. Поскольку «Первым учителем» считался Аристотель, на Востоке аль-Фараби прозвали «Вторым учителем».

В Багдаде он жил по меньшей мере до сентября 942 года, после чего перебрался в Сирию. Самый известный свой труд — «Трактат о взглядах жителей добродетельного города» — он начал в Багдаде и закончил в Дамаске в 942–943 годах. Общество в нём сравнивается с живым организмом, части которого дополняют друг друга: такой город возглавляет мудрый правитель, а цель его — привести людей к счастью через разум и добродетель. Эту тему аль-Фараби развивал и в «Гражданской политике».

Значителен вклад аль-Фараби в теорию музыки. В «Большой книге музыки» он на математической основе разобрал звуки и интервалы, устройство инструментов и построение мелодий; книга считается одним из главных источников по музыкальной науке Ближнего и Среднего Востока. В «Книге букв» он исследовал связь языка, логики и философии.

В 948–949 годах аль-Фараби побывал в Египте, затем вернулся в Сирию; по рассказам средневековых биографов, в последние годы ему покровительствовал правитель Алеппо Сайф ад-Даула из династии Хамданидов. Умер философ в Дамаске в месяце раджаб 339 года хиджры — в декабре 950 или январе 951 года.

Аль-Фараби считается основоположником политической философии в исламском мире. Ибн Сина писал, что понял «Метафизику» Аристотеля лишь после того, как прочёл небольшой трактат аль-Фараби о её целях; его идеи повлияли также на Ибн Рушда и Маймонида. «Перечисление наук» в XII веке перевели на латынь, и трактат читали в Европе. Сочинения аль-Фараби переведены и на узбекский язык.