Физули
Азербайджано-тюркский поэт из Ирака (ок. 1480–1556), писавший на тюркском, персидском и арабском языках; поэма «Лейли и Меджнун» и газели сделали его одним из крупнейших лириков тюркской литературы.
Биография
Настоящее имя поэта — Мухаммед, отца звали Сулейман; «Физули» — его литературный псевдоним (тахаллус). Слово имеет два значения: «вмешивающийся не в своё дело, пустослов» и «возвышенный, добродетельный». В предисловии к персидскому дивану поэт объясняет, что выбрал его, чтобы не повторять псевдонимов других поэтов, и рассчитывал, что такое слово никому не придётся по вкусу. Физули родился в арабском Ираке в эпоху Ак-Коюнлу. Чаще всего местом рождения называют Кербелу; упоминаются также Наджаф, Хилла, Багдад и Киркук. Год рождения неизвестен: современные исследователи относят его примерно к 1480-м годам, в старых справочниках встречаются 1494–1498 годы. Он происходил из туркмен племени баят, жившего в Ираке при Ак-Коюнлу; о семье известно мало, а предание о том, что отец был муфтием Хиллы, ничем не подтверждено.
Арабский и персидский Физули выучил настолько, что писал на них стихи и трактаты. В предисловиях к своим диванам он сообщает, что сначала занимался рациональными и традиционными науками, геометрией и философией, а затем толкованием Корана и хадисами. Когда в 1508 году сефевидский шах Исмаил I занял Багдад, Физули уже был известным молодым поэтом. Первое из известных его стихотворений — персидская касыда в честь ак-коюнлинца Алванда Мирзы, а первое известное маснави на тюркском языке, «Бенг и Бадэ», он посвятил шаху Исмаилу.
Затем его покровителем стал багдадский наместник Ибрагим-хан Мавсилу: поэт познакомился с ним в Кербеле и Наджафе, поехал с ним в Багдад и поднёс ему касыды и тарджибанд. После того как в 1527 году Ибрагим-хана убил его племянник, Физули остался без покровителя и, по предположению исследователей, вернулся в Хиллу. О периоде 1527–1534 годов почти ничего не известно.
В 1534 году Багдад взял султан Сулейман Кануни. Физули преподнёс ему пять касыд и писал касыды османским сановникам. Ему назначили жалованье из доходов вакфов — девять акче в день. Сочтя его слишком малым, поэт направил канцлеру Челебизаде Мустафе-челеби сатирическое письмо «Шикаятнаме» («Жалоба»), после чего выплаты наладились. В Багдаде он познакомился с пришедшими вместе с султаном турецкими поэтами Хаяли и Яхья-беем и по их просьбе в 1535–1536 годах написал поэму «Лейли и Меджнун».
Физули писал на трёх языках: на родном (азербайджанском тюркском), персидском и арабском. До нас дошло около пятнадцати его сочинений в стихах и прозе; самые известные — тюркский диван, «Лейли и Меджнун», «Хадикат ас-суада», персидский диван и «Хафт джам». Хотя он мечтал увидеть Тебриз, Анатолию и Индию, за пределы Ирака он не выезжал: жизнь его прошла в Кербеле, Хилле, Наджафе и Багдаде. В его газелях и в «Лейли и Меджнуне» земная любовь сливается с мистическим томлением.
Физули умер в 1556 году (963 год хиджры) во время эпидемии чумы, охватившей Багдад и его окрестности; по наиболее надёжному преданию — в Кербеле. Его сын Фазли тоже стал поэтом. Газелям Физули подражали и писали на них назиры начиная с XVI века; его книги много раз издавались в Турции, Азербайджане и Иране, а также в Ташкенте и Бухаре, а азербайджанский композитор Узеир Гаджибеков в 1908 году создал оперу «Лейли и Меджнун» по его поэме.
Жизненный путь
- ок. 1480Рождение
Родился в арабском Ираке, вероятно в Кербеле; точный год неизвестен, обычно называют 1480-е годы.
- 1508Шах Исмаил в Багдаде
Сефевиды заняли Багдад; Физули к этому времени уже был известным молодым поэтом. Маснави «Бенг и Бадэ» он посвятил шаху Исмаилу.
- 1510-е — 1527При покровителе Ибрагим-хане Мавсилу
Посвятил багдадскому наместнику Ибрагим-хану Мавсилу касыды и тарджибанд; после его убийства в 1527 году, по-видимому, вернулся в Хиллу.
- 1527–1534Неизвестные годы
О том, где и как он жил в этот период, сведений нет.
- 1534Султан Сулейман Кануни в Багдаде
Преподнёс султану пять касыд; ему назначили жалованье из доходов вакфов — девять акче в день.
- 1535–1536«Лейли и Меджнун»
По просьбе турецких поэтов, пришедших с войском султана, завершил поэму за год.
- до 1546«Хадикат ас-суада»
Тюркское прозаическое сочинение о гибели мучеников Кербелы; старейшая рукопись датирована 1546 годом.
- 1556Смерть
Умер во время эпидемии чумы в Багдаде и его окрестностях, по более надёжному преданию — в Кербеле.
Труды
- «Тюркский диван»Сборник стихов
Самое большое собрание стихов на родном языке поэта: тавхиды, наты, касыды, газели, мусамматы, кытъа и рубаи. Газели принесли ему главную славу; отдельно выделяются наты с рефренами «Заря», «Вода», «Роза», «Кинжал» и касыда о взятии Багдада.
- «Лейли и Меджнун» (1536)Поэма (маснави)
Тюркская версия сюжета, обработанного Низами Гянджеви и многими другими: у Физули влюблённые соединяются в раю, а их могилы становятся местом поклонения. Считается одной из лучших тюркских маснави.
- «Бенг и Бадэ»Маснави
Сатирико-аллегорическая поэма примерно в четыреста сорок бейтов: опиат (бенг) и вино спорят о своих достоинствах, вино побеждает. Посвящена шаху Исмаилу.
- «Хадикат ас-суада» («Сад блаженных»)Прозаический макталь
По мотивам персидской «Равзат аш-шухада» Хусейна Ваиза Кашифи на тюркском языке рассказано о событиях в Кербеле; в тексте есть и стихотворные вставки.
- «Шикаятнаме» («Жалоба»)Письмо
Письмо канцлеру Челебизаде Мустафе-челеби с жалобой на малое и задерживаемое жалованье.
- «Персидский диван»Сборник стихов
Касыды, газели, рубаи и кытъа; по объёму он больше тюркского. В нём заметно влияние Хафиза и Джами.
- «Хафт джам» («Семь чаш»)Маснави
Произведение в триста двадцать семь бейтов мистического характера: поэт спорит с семью музыкальными инструментами — неем, бубном, арфой, удом, тамбуром, каноном и мутрибом. Известно также как «Сакинаме».
- «Сыхат у мараз» («Здоровье и болезнь»)Маснави
Аллегория о взаимоотношениях души и тела, свидетельствующая о знакомстве автора с древней медициной. Известна и под названием «Хусн у ишк».
- «Ринд и Захид»Прозаическое сочинение
Мистическое произведение в форме спора отца-аскета (захида) и сына-вольнодумца (ринда): ринд выражает сердце поэта, захид — его разум.
- «Анис аль-Калб» («Друг сердца»)Касыда
Персидская касыда в сто тридцать четыре бейта — назира на касыду Хакани Ширвани; написана как наставление правителю.
- «Матла аль-итикад» («Начало веры»)Прозаический трактат
Трактат по каламу и философии на арабском языке: о начале мироздания и природе человека, с изложением взглядов греческих и мусульманских философов.
Наследие
Физули — один из самых влиятельных поэтов азербайджанской и османской литературы. Его газелям подражают с XVI века, его сочинения переписывали и издавали в Турции, Азербайджане, Иране, Индии и Средней Азии, а в чагатайской литературе на него ориентировались более поздние поэты. Его стихи положены на музыку более ста раз в турецкой классической музыке. Азербайджанская литература чтит его как одного из главных классиков; в тюркской поэзии он признан поэтом, соединившим простой и искренний язык с персидской и арабской литературной традицией. В ряде источников его называют османским или турецким поэтом: Британника считает его турецким поэтом, а Энциклопедия Ираника — крупнейшим лириком азербайджанского тюркского языка.
Эпоха: XVI век, эпоха Ак-Коюнлу, Сефевидов и Османов- Узеир Гаджибеков создал оперу «Лейли и Меджнун» (1908)
- В СССР выпущена почтовая марка с портретом поэта (1958)
- Джангир Джангиров создал «Кантату Физули» (1959)
- 500-летие со дня рождения поэта отмечено в Азербайджане и Турции (1994)
