Джалаладдин Руми

Джалал ад-Дин Мухаммад Руми родился, по традиционной дате, 30 сентября 1207 года. Долгое время его родиной считали Балх, однако современные исследователи указывают, что он появился на свет в городке Вахш, относившемся к области Балха, — на территории нынешнего Таджикистана. Его отец, Баха ад-Дин Валад, был богословом, правоведом и проповедником, мать звали Мумина-хатун. Руми известен и под почётным прозвищем Мавлана («наш учитель»), а нисба «Руми» связана с Румом — так тогда называли Малую Азию, где прошла большая часть его жизни.

Когда Джалал ад-Дину было около пяти лет, семья некоторое время жила в Самарканде. Во второй половине 1210-х годов, накануне монгольского нашествия, Баха ад-Дин Валад с близкими отправился на запад. По преданию, в Нишапуре юный Джалал ад-Дин встретился с поэтом Фаридаддином Аттаром. После Багдада и Мекки семья через Сирию и города Анатолии добралась до Ларенде (ныне Караман) и прожила там около семи лет. Здесь в 1225 году Джалал ад-Дин женился на Гаухар-хатун, дочери самаркандца Шараф ад-Дина Лалы; у них родились Султан Валад и Ала ад-Дин Челеби. В Ларенде умерла и его мать. В 1228 году по приглашению сельджукского султана Рума Ала ад-Дина Кей-Кубада I семья переселилась в столицу султаната Конью.

После смерти отца в 1231 году Джалал ад-Дин занял его место: преподавал в медресе, проповедовал в мечетях и выносил фетвы. В 1232 году в Конью приехал ученик его отца Бурхан ад-Дин Мухаккик Тирмизи, почти девять лет наставлявший его на суфийском пути. По его совету Джалал ад-Дин отправился в Сирию и учился в ханафитском медресе аль-Халавийя в Алеппо, а затем в Дамаске. После смерти Бурхан ад-Дина в 1240–1241 годах Руми продолжал жить в Конье как почитаемый правовед и преподаватель.

Переломом в его жизни стала встреча со странствующим дервишем Шамс ад-Дином Тебризи, пришедшим в Конью в ноябре 1244 года. Близость с ним отвлекла Руми от уроков и проповедей и вызвала недовольство учеников и городских богословов. Шамс на время уехал в Дамаск, Султан Валад вернул его, но в 1247 или 1248 году тот исчез навсегда. Разлука привела Руми к поэзии: многие газели он подписывал именем Шамса, и позднее они составили «Диван Шамса Тебризи» («Диван-и кабир») — около тридцати пяти тысяч бейтов газелей и касыд и около двух тысяч рубаи.

После Шамса ближайшим спутником Руми стал ювелир из Коньи Салах ад-Дин Заркуб, а после его смерти в 1258 году — ученик Хусам ад-Дин Челеби. По просьбе Хусам ад-Дина в конце 1250-х годов Руми начал диктовать «Маснави-йи маънави» и работал над ним до конца жизни. Эта поэма из шести книг, более двадцати пяти тысяч бейтов, излагает суфийское учение через притчи, рассказы и толкования Корана и хадисов; шестая книга осталась незавершённой. В персоязычной литературе поэму чтили так высоко, что называли «Кораном на персидском языке».

Прозаическое наследие Руми — записанные учениками беседы «Фихи ма фихи», собрание семи проповедей «Маджалис-и саба» и письма к ученикам, родным и сановникам, «Мактубат». Писал он главным образом по-персидски, сочинял и арабские стихи, а в отдельных бейтах использовал тюркские и греческие слова. После смерти Гаухар-хатун Руми женился на Кира-хатун, от которой у него родились Амир Алим Челеби и Малика-хатун.

Руми умер в Конье 17 декабря 1273 года и был похоронен рядом с отцом; по свидетельствам, проводить его вместе с мусульманами города пришли христиане и иудеи. Возведённый над могилой в 1274 году мавзолей с Зелёным куполом с 1927 года стал музеем Мевланы. После смерти Хусам ад-Дина Челеби (1284) Султан Валад объединил последователей отца в суфийский орден Мевлеви; его обряд сема ЮНЕСКО в 2005 году провозгласило шедевром устного и нематериального наследия человечества. В честь 800-летия поэта ЮНЕСКО объявило 2007 год годом Руми. Все шесть книг «Маснави» перевёл на узбекский язык поэт Джамал Камал.