Надира
Поэтесса кокандской литературной школы, дочь правителя Андижана и жена кокандского хана Умар-хана; писала по-узбекски и по-персидски под именами Надира, Камила и Макнуна.
- Деятельность:
- Писательница, Политик, Поэтесса
- Настоящее имя:
- Махлар-айим
- Прозвище:
- Надирабегим, Камила, Макнуна
- Дата рождения:
- 1792 — 1842
- Место рождения:
- Андижан
- Отец:
- Рахманкул-бий
- Супруг(а):
- Умар-хан
- Дети:
- Muhammad Alixon (Madalixon), Sulton Mahmudxon
Биография
Надира (настоящее имя Махлар-айим) родилась в 1792 году в Андижане, в семье правителя Андижана Рахманкул-бия из узбекского рода минг. Её отец приходился дядей кокандскому правителю Алим-хану. В юности она изучала историю и литературу и в совершенстве владела узбекским и персидским языками.
В 1807 году (по другим данным, в 1808-м) Алим-хан назначил своего брата Умара правителем Маргилана и женил его на Надире; первые годы супруги жили в Маргилане. Когда в 1810 году Алим-хан был убит и на кокандский престол взошёл Умар, Надира переехала в столицу. Умар-хан сам писал стихи под именем Амири и собирал при дворе поэтов и учёных, а супруги участвовали в поэтических состязаниях. У них было двое сыновей — Мухаммад Али (Мадали-хан) и Султан Махмуд.
После смерти Умар-хана в 1822 году ханом стал четырнадцатилетний Мадали, и в первые годы его правления делами государства фактически управляла Надира. Она строила медресе, мечети, караван-сараи и торговые ряды — среди них медресе Чалпак на кладбище Гуристони калон и медресе Махлар-айим в ряду Такагарлик, — покровительствовала каллиграфам, художникам и учёным. Вокруг неё собрались поэтессы, в том числе Увайси и Махзуна; Увайси, приглашённую ко двору, источники называют наставницей Надиры в поэзии.
По-узбекски Надира писала под именами Надира («редкостная») и Камила («совершенная»), по-персидски — под именем Макнуна («таинственная»); её наследие составляет около десяти тысяч строк. Она писала газели, мухаммасы, мусаддасы, мусамманы, тарджибанды и таркиббанды, а также «фиракнаме» — стихотворное послание о разлуке. Своими учителями она считала Навои, Физули и Бедиля и слагала мухаммасы на их газели. Главные темы её лирики — любовь и верность, а после смерти мужа — горе разлуки с ним.
В 1842 году бухарский эмир Насрулла захватил Коканд. Надиру обвинили в нарушении шариата и казнили вместе с сыновьями Мадали-ханом и Султан Махмудом и четырнадцатилетним внуком Мухаммад Амином. Поэтессу похоронили в Коканде в мавзолее Модари-хан; в середине XX века её прах перенесли в новую гробницу из белого мрамора.
Рукописи её диванов хранятся в Институте востоковедения имени Беруни Академии наук Узбекистана; в 1962 году в Намангане нашли полный диван Надиры — 180 стихотворений, из них 136 на узбекском и 44 на персидском языке. С 1960-х годов её наследие изучают и издают. В 1992 году в Узбекистане широко отметили 200-летие поэтессы и выпустили посвящённую ей почтовую марку. Её жизнь легла в основу музыкальных драм «Надира» Х. Раззакова и «Надирабегим» Тураба Тулы и фильма «Надирабегим».
Карьера
- Кокандский ханский дворХанша, с 1822 года фактически управляла государством · Коканд · 1810–1842
Жизненный путь
- 1792Рождение
Родилась в Андижане, в семье правителя Андижана Рахманкул-бия из рода минг.
- 1807Замужество
Алим-хан назначил своего брата Умара правителем Маргилана и женил его на Надире (по другим данным, в 1808 году); семья жила в Маргилане.
- 1810При кокандском дворе
После убийства Алим-хана Умар стал ханом Коканда, и Надира переехала в столицу; вместе с мужем, писавшим под именем Амири, участвовала в поэтических состязаниях.
- 1822Во главе государства
После смерти Умар-хана в первые годы правления их четырнадцатилетнего сына Мадали-хана фактически управляла государством.
- Покровительство и строительство
Построила медресе Чалпак и Махлар-айим, мечети, караван-сараи и торговые ряды; поддерживала поэтесс Увайси и Махзуну, каллиграфов и учёных.
- 1842Казнь
После захвата Коканда бухарским эмиром Насруллой казнена вместе с сыновьями и внуком; похоронена в мавзолее Модари-хан в Коканде.
Труды
- «Диван» (под именем Надира)Собрание стихов
Полный диван, найденный в 1962 году в Намангане: 180 стихотворений, из них 136 на узбекском и 44 на персидском языке; кроме газелей — мухаммасы, мусаддасы, тарджибанд и стихи других жанров.
- Узбекский диванНеполный диван
Рукописный диван из 109 газелей (1704 бейта); хранится в Институте востоковедения имени Беруни.
- Стихи под именем КамилаДиван
Рукопись XIX века из 19 газелей (328 бейтов).
- Диван под именем МакнунаПерсидский диван
333 газели на персидском языке; рукопись хранится в Институте востоковедения имени Беруни.
- МухаммасыТахмисы
Мухаммасы на газели Навои, Физули и Бедиля, которых Надира считала своими учителями.
- «Фиракнаме»Стихотворное послание
Послание о горе разлуки, вошедшее в диван Надиры.
Наследие
Надиру считают одной из центральных фигур кокандской литературной среды первой половины XIX века: она покровительствовала поэтам, каллиграфам и учёным и приблизила ко двору поэтесс Увайси и Махзуну. Сведения о её общественной деятельности сохранились в сочинениях современников — Хакимхана, Хатифа, Мушрифа. В узбекском литературоведении её ценят как продолжательницу традиций Навои, певицу любви и верности, раскрывшую в стихах внутренний мир женщины; её стихи в XIX–XX веках входили во множество рукописных сборников.
Эпоха: Кокандское ханство, первая половина XIX века- Смерть Умар-хана и воцарение Мадали-хана; государством фактически управляет Надира (1822)
- Бухарский эмир Насрулла захватил Коканд, Надира казнена (1842)
- В Намангане найден полный диван поэтессы (1962)
- 200-летие со дня рождения, выпущена почтовая марка в её честь (1992)
