Насируддин Рабгузи

Насируддин Рабгузи — тюркоязычный писатель конца XIII — начала XIV века. О его жизни известно очень мало, и главный источник — вступление к единственной дошедшей до нас его книге. В нём автор называет себя кади Рабат-Огуза Насируддином, сыном Бурхана; от названия этого места происходит и литературное имя Рабгузи. Узбекские исследователи помещают Рабат-Огуз в Хорезме, некоторые зарубежные учёные допускают, что он находился близ города Дженд на Сырдарье. Год рождения неизвестен; предполагают, что он родился около середины XIII века.

Книга показывает, что автор хорошо знал арабский и персидский языки, толкования Корана и мусульманские предания. В Рабат-Огузе он служил кади — судьёй, решавшим дела по нормам шариата.

В 709 году хиджры (1309–1310) Насируддин Токбуга — монгольский бек, принявший ислам, — попросил Рабгузи собрать для него сказания о пророках — достоверные и удобные для чтения и изучения. Работу автор закончил в 710 году хиджры (1310–1311) и посвятил её заказчику. Так появилась книга «Кисас-и Рабгузи», известная также как «Кисас аль-анбия-и турки» («Тюркские сказания о пророках»). Она считается самым ранним и самым распространённым изложением этих сказаний на тюркском языке.

Книга состоит из 72 рассказов: от сотворения мира и Адама через истории пророков, упомянутых в Торе и Коране, до жизни пророка Мухаммада. Рассказы очень разные по объёму, самый большой из них посвящён Юсуфу. Прозу перемежают стихи — 43 тюркских стихотворения общим объёмом 484 бейта и арабские строки. Рабгузи опирался на арабские и персидские источники, в том числе на «Кисас аль-анбия» Абу Исхака Нишапури и на толкования Корана, и дополнял их народными преданиями. Узбекские литературоведы отмечают, что он одним из первых широко ввёл в прозу диалог.

Когда и где умер Рабгузи, неизвестно; ясно лишь, что после 1310 года, а в некоторых изданиях называется около 1330 года. Авторская рукопись книги не сохранилась. Долгое время древнейшей считалась рукопись XV века из Британского музея в Лондоне; по исследованию, опубликованному в 2025 году, список из библиотеки Тегеранского университета ещё старше и переписан в первой половине XIV века. Рукописи сочинения хранятся также в Санкт-Петербурге, Париже и в Институте востоковедения имени Беруни в Ташкенте.

«Кисас-и Рабгузи» широко разошлась среди тюркских народов. Впервые книгу напечатали в Казани в 1859 году, в XIX — начале XX века она десятки раз выходила литографией и типографским набором в Казани, Ташкенте и других городах, а в татарских медресе по ней учились. В 1948 году в Копенгагене Каре Грёнбек выпустил факсимиле лондонской рукописи, в 1990–1991 годах ташкентское издательство «Ёзувчи» издало книгу в двух томах, а в 1995 году в Лейдене вышло научное издание с полным английским переводом (второе, исправленное, — в 2015 году).