Садриддин Айни

Садриддин Айни (настоящее имя — Садриддин Саид-Муродзода) родился 15 апреля 1878 года в селении Соктаре Бухарского эмирата (ныне Гиждуванский район Бухарской области). Его отец Саидмурад-ходжа, сельский ремесленник и земледелец, был грамотным человеком, любил поэзию и старался выучить сына; мать звали Зевар. С шести лет мальчик ходил в сельскую школу. В 1889 году во время эпидемии холеры он за короткое время лишился и отца, и матери. В 1890 году двенадцатилетним он перебрался в Бухару, где его взял под покровительство высокопоставленный сановник эмирата Шарифджан-махдум, писавший стихи под именем Садри Зиё.

В 1890–1900 годах Айни учился в бухарских медресе Мири Араб, Алимджан, Бадалбек, Ходжи Зохид и Кукельдаш. Средств у него не было, и на жизнь он зарабатывал, служа в медресе уборщиком и поваром. Настоящей литературной школой стали для него беседы в доме Шарифджана-махдума: там он сблизился с поэтами, среди которых был Хайрат, и читал Хафиза, Джами, Навои и Бедиля. Первые газели он написал в 1895 году под псевдонимами Сифли, Мухтоджи и Джунуни, а с 1896 года стал подписываться «Айни». Сильное влияние на его взгляды оказало сочинение Ахмада Дониша «Наводир ул-вакоеъ».

В начале XX века Айни примкнул к просветителям-джадидам. В 1907 году он преподавал в открытой в Бухаре новометодной школе для татарских детей, а в 1908 году вместе с Абдулвахидом Мунзимом открыл новометодную школу с обучением на таджикском языке; в 1909 году её закрыли по приказу эмирских властей. Тогда же он участвовал в создании издательского товарищества «Ширкати Бухорои шариф» и тайного общества «Тарбияи атфол». Для новых школ он написал хрестоматию «Тахзиб ус-сибьян» (1909) и пособие «Зарурияти диния» (1914), печатался в газете «Бухорои шариф» и журнале «Ойина», сочинял стихи и на таджикском, и на узбекском языке. С сентября 1915 по апрель 1916 года он работал на хлопкоочистительном заводе на станции Кызылтепа, где встретил прообразы героев своих будущих повестей.

В апреле 1917 года, после того как джадиды провели демонстрацию в поддержку реформенного указа эмира, в Бухаре начались аресты. Айни, не участвовавшего в шествии, тоже схватили, дали ему 75 палочных ударов и бросили в тюрьму Обхона. Заключённых освободили русские солдаты, прибывшие из Кагана; 52 дня Айни лечился в каганском госпитале, а затем переселился в Самарканд. Позже эмир приказал казнить его младшего брата Сироджиддина — этой утрате Айни посвятил элегию «Марсия» (1918). В Самарканде он открыл одну из первых советских школ и сам в ней преподавал, писал марши и песни на таджикском и узбекском языках, в том числе «Суруди озоди» («Песнь свободы», 1918), а в 1919–1921 годах постоянно печатал статьи и стихи в журнале «Шуълаи инкилоб». В эти годы он женился на Салохат, сестре самаркандского джадида Вадуда Махмуда.

После образования Бухарской Народной Советской Республики (1920) Айни служил в её консульстве в Самарканде (1921–1923), а затем в торговом представительстве. В эти годы он перешёл к прозе: написал повесть «Бухарские палачи» (1922), обличающую эмирский режим, и «Историю эмиров мангытской династии» (1923), составил на узбекском языке учебник для школ для девочек «Девочка, или Холида» (1924). Повесть «Одина», которую газета начала печатать в 1924 году, считается началом новой таджикской прозы. В 1926 году в Москве вышла антология «Образцы таджикской литературы», где собраны образцы тысячелетней поэзии — от Рудаки до начала XX века — и сведения о более чем двухстах поэтах. В 1926–1933 годах Айни работал редактором и научным консультантом Таджикского государственного издательства, основанного в Самарканде, и печатал в узбекской прессе сатирические фельетоны.

1930-е годы стали самым плодотворным временем его творчества. Роман «Дохунда» (написан в 1927–1928 годах, издан в 1930-м) о судьбе горца-бедняка Ёдгора в годы революции считается первым романом на таджикском языке. Роман «Рабы», охватывающий целое столетие — от начала XIX века до 1930-х годов, — Айни написал сначала по-узбекски: книга вышла в Ташкенте в 1934 году, а на таджикском языке — в 1935-м. За ними последовали повести «Старая школа» (1935), «Смерть ростовщика» (1939) с сатирическим образом скряги Кори Ишкамбы и «Сирота» (1940). В 1934 году на Первом съезде советских писателей Айни избрали членом правления Союза писателей СССР.

В годы Второй мировой войны Айни обратился к героям прошлого и написал исторические повести о Темур-Малике, защищавшем Ходжент от монголов, и о восстании Муканны против арабов (обе — 1944). Как учёный он создал работы о Рудаки (1940), Ибн Сине (1939), Фирдоуси, Саади (1942), Алишере Навои (1948) и Бедиле (1954). В 1941 году он участвовал во вскрытии гробницы Амира Темура в Самарканде. В 1940 году ему присвоено звание заслуженного деятеля науки Таджикской ССР, в 1943 году он избран почётным членом Академии наук Узбекистана, получил степень доктора филологических наук. В 1949–1954 годах Айни написал четырёхчастные «Воспоминания» о жизни Бухары на рубеже XIX–XX веков; за первые две части в 1950 году он получил Сталинскую премию. С 1950 года он был депутатом Верховного Совета СССР, а с апреля 1951 года и до конца жизни — первым президентом Академии наук Таджикской ССР.

Садриддин Айни умер 15 июля 1954 года в Сталинабаде (ныне Душанбе). В том же году там возвели его мавзолей, вокруг которого позже разбили парк его имени. В 1967 году в самаркандском доме писателя открылся мемориальный дом-музей; дома-музеи есть также в его родном селении и в Душанбе. В 1960-е годы его сочинения вышли на узбекском языке в восьми томах, а книги переведены на русский, французский, польский, чешский, урду и другие языки. В 1998 году ему посмертно присвоено звание Героя Таджикистана, а в 2001 году он посмертно награждён узбекским орденом «Буюк хизматлари учун» («За выдающиеся заслуги»). Его имя носят улицы Самарканда и Бухары, в Самарканде ему установлен памятник. С женой Салохат он вырастил сына Камола, ставшего востоковедом, и дочерей Холиду и Лутфию.