Сайф Сараи

Сайф Сараи — тюркский поэт и переводчик XIV века. Сведений о его жизни очень мало: главным источником служат его собственные сочинения и приложенные к ним стихи. Нисба «Сараи» указывает, что он вырос в Сарае — столице Золотой Орды. Годом его рождения обычно называют 1321-й. О месте рождения мнения расходятся: татарские учёные считают, что он родился в городе Камышлы на Волге, некоторые источники называют Сарайчик на Яике (Урале), а узбекские литературоведы — селение Камышлы в Хорезме.

По предположению некоторых исследователей, юность поэта прошла в Хорезме, где он получил начальное образование. Затем он учился в Сарае и там же стал известен как поэт. Его стихи показывают человека образованного, хорошо знавшего персидский язык и литературу; узбекские источники добавляют, что он владел и арабским. Назире — ответные стихи на произведения Хорезми, автора «Мухаббат-наме», и Хасаноглу — говорят о том, что он свободно писал и на других литературных наречиях тюркского языка.

Во второй половине XIV века Золотую Орду раздирала борьба за престол, и многие поэты и учёные уезжали в более спокойные края — в Туркестан и мамлюкский Египет. Переселился в Египет и Сайф Сараи, но когда и каким путём, точно не известно. Татарские и русские источники пишут, что это произошло в 1380-е годы, и, по мнению татарских учёных, там он служил в канцелярии султана. По узбекским источникам, поэт покинул родину из-за войн между Тимуром и Тохтамышем и добрался до Египта через Иран и Малую Азию.

В Египте по просьбе мамлюкского эмира Батхаса Сайф Сараи перевёл на тюркский язык «Гулистан» Саади Ширази. Книга, названная «Гулистан бит-тюрки» («Тюркский Гулистан»), была закончена 1 шавваля 793 года хиджры, то есть 1 сентября 1391 года, и считается первым переводом «Гулистана» на тюркский язык. Прозаические части оригинала переданы прозой, стихотворные — стихами; одни места переводчик сократил, другие дополнил собственными рассказами и стихами, а также газелями других поэтов. Как и у Саади, в книге восемь глав — о царях, о нравах дервишей, о довольстве малым, о молчании, о любви и молодости, о старости, о воспитании и о правилах общения. Лингвисты считают её одним из важнейших письменных памятников кыпчакского тюркского языка.

В 1394 году поэт написал поэму «Сухейль и Гульдурсун». Это маснави около восьмидесяти бейтов; оно сохранилось в небольшом рукописном сборнике «Ядкарнаме» вместе со стихами Тугли Ходжи, Мауланы Исхака и Ахмада Ургенчи. Поэма рассказывает о трагической любви пленного юноши Сухейля и Гульдурсун; действие разворачивается на фоне разорения Ургенча войсками Тимура в 1388 году, и автор осуждает жестокость войны и несправедливых правителей. От Сайфа Сараи дошли также больше десяти газелей, касыды, кыта и рубаи, среди них — рубаи на прибытие в Египет Ахмада Джалаира в 1393 году. Узбекские источники упоминают и его перевод «Синдбад-наме», который не сохранился.

Сайф Сараи умер после 1394 года, по большинству источников — около 1396 года, в Египте. Единственная рукопись «Гулистан бит-тюрки» хранится в библиотеке Лейденского университета в Нидерландах, её фотокопия — в Институте востоковедения в Ташкенте. Книга издана факсимиле в Анкаре в 1954 году, в Ташкенте в 1968-м, в Будапеште в 1969-м с английским переводом, в Алма-Ате в 1975-м с исследованием тюрколога Эмира Наджипа и в Казани в 1980-м. Наследие поэта изучают как часть своей истории литературы татарское, казахское, узбекское и турецкое литературоведение.