Asosiy qismga o'tish

Najmiddin Kubro

XII–XIII asrlarda yashagan xorazmlik so'fiy shayx, Kubroviya tariqatining asoschisi; 1221-yilda mo'g'ullar qamal qilgan Gurganjni tark etishdan bosh tortib, shahar mudofaasida halok bo'lgan.

Faoliyat:
Diniy arbob, Yozuvchi
Haqiqiy ismi:
Ahmad ibn Umar
Taxallusi:
Abul-Jannob, Shayx Valitarosh
Tug'ilgan:
taxminan 1145 — 1221
Tug'ilgan joy:
Xiva, Xorazm
Otasi:
Umar

Biografiya

Najmiddin Kubro — to'liq ismi Abul-Jannob Ahmad ibn Umar al-Xivaqiy al-Xorazmiy — an'anaga ko'ra hijriy 540 (milodiy 1145) yilda Xorazmning Xiva shahrida tug'ilgan. Bu sana taxminiy: mo'g'ullar bosqini paytida uning sakson yoshlar atrofida bo'lgani haqidagi rivoyatlar sababli tadqiqotchilar uni aniq deb hisoblamaydi. U savdo bilan shug'ullangan, diniy ta'limga katta e'tibor bergan oilada o'sgan. «Kubro» laqabi Qur'ondagi «at-tommat ul-kubro» («eng ulug' ofat», qiyomat kunining nomlaridan biri) iborasidan qisqargan: rivoyatlarga ko'ra, yoshligida ilmiy bahslarda hech kimga yengilmagani uchun ustozi uni shunday atagan.

Yigitligida ilm izlab yurtidan chiqib ketgan va Nishopur, Hamadon, Isfahon, Makka va Iskandariyada muhaddislardan hadis o'qigan. O'zi yozishicha, Iskandariyada tushida payg'ambar unga «Abul-Jannob» — «dunyodan yiroq turuvchi» kunyasini bergan. O'ttiz besh yoshlarida zohiriy ilmlarni qo'yib, o'ziga murshid izlay boshlagan. Uning so'fiylik yo'li manbalarda ikki xil hikoya qilinadi, ammo ikkalasida ham uch ustoz tilga olinadi: Dizful shahridagi Ismoil Qasriy, Abu Najib Suhravardiyning xalifasi Ammor Yosir Bidlisiy va Qohirada yashagan Ro'zbehon Vazzon al-Misriy. Rivoyatlardan biriga ko'ra, Ro'zbehon unga qizini nikohlab bergan, Tabrizda hadis o'qib yurgan chog'ida esa majzub darvesh Bobo Faraj uni butunlay tasavvufga yuzlantirgan.

Hijriy 580 (milodiy 1184) yilda Najmiddin Xorazmga qaytib, poytaxt Gurganjda (Urganch, hozirgi Turkmanistondagi Ko'hna Urganch) xonaqoh qurgan va umrining qolgan qismini murid tarbiyasiga bag'ishlagan. Kubroviya tariqati shu yildan boshlanadi. Manbalarda uning oltmishga yaqin xalifasi tilga olinadi — Majdiddin Bag'dodiy, Najmiddin Doya Roziy, Radiyuddin Ali Lolo, Sa'diddin Hamaviy, Sayfiddin Boxarziy va boshqalar; ko'p shayx yetishtirgani uchun unga «Valitarosh» («valiylar tarbiyachisi») unvoni berilgan. Abdurahmon Jomiy Jaloliddin Rumiyning otasi Bahouddin Valadni ham uning muridlari qatorida sanaydi, biroq bu Bahouddin Valad va Rumiyning o'z asarlarida tasdiqlanmaydi. Najmiddin Xorazmshohlar saroyi bilan yaxshi munosabatda bo'lgan va Xorazmda faylasuf Faxriddin Roziy bilan uchrashgan. Rivoyatga ko'ra, xorazmshoh Muhammad shogirdi Majdiddin Bag'dodiyni qatl ettirgach, shayx uni kechirmagan va yurtga ofat kelishini oldindan aytgan.

Kubro ta'limotining markazida so'fiyning zikr va riyozat paytidagi ko'rishlari — mushohadalar tahlili turadi. «Favoih ul-jamol» asarida u bularni o'z tajribasi asosida bayon qilgan: salikka turli rangdagi nurlar ko'rinadi va har bir rang qalbning muayyan holatidan darak beradi — masalan, yashil nur qalb tirikligini, sariq nur esa dardni bildiradi; qalbdan ko'tarilgan nur arshdan tushgan nur bilan qo'shilganda Qur'ondagi «nur ustiga nur» holati yuz beradi. U insonni butun olamni o'zida mujassam etgan kichik olam deb bilgan. Qarashlarini arab tilidagi bir necha risolada bayon qilgan, ulardan eng mashhuri — «Al-Usul al-ashara» («O'n asl»); fors tilida ruboiylar ham unga nisbat beriladi. Umrining oxirida Qur'on tafsiri ustida ishlagan.

Hijriy 618 (milodiy 1221) yilda Chingizxon qo'shinlari Gurganjni qamal qilib, shaharni vayron etgan. Rashididdinning «Jome' ut-tavorix» asariga ko'ra, Chingizxon shayxga shahardan chiqib ketishga izn bergan, ammo u shahar yondirilayotgan paytda o'z jonini saqlab qolishni rad etgan. Tarixchi Yofi'iy yozishicha, u shogirdlariga — jumladan Sa'diddin Hamaviy va Radiyuddin Ali Lologa — shaharni tark etishni buyurib, o'zi jangga kirgan va shahid bo'lgan. Rashididdin halok bo'lganlar juda ko'p bo'lgani uchun uning jasadi topilmaganini yozadi; boshqa rivoyatga ko'ra, u vayron bo'lgan xonaqohiga dafn qilingan.

Ko'hna Urganchda unga nisbat beriladigan qabr va zoviya saqlanib qolgan. XIV asrning 30-yillarida sayyoh Ibn Battuta shayx maqbarasini ziyorat qilgan va zoviyada yo'lovchilarga taom berilishini yozib qoldirgan. Hozirgi maqbara XIV asrning birinchi yarmida qurilgan, XIX asrda Xiva xoni Muhammad Aminxon uni ta'mirlatgan; 2005-yilda u Ko'hna Urganch yodgorliklari qatorida YuNESKOning Butunjahon merosi ro'yxatiga kiritilgan. O'zbekistonda 1995-yilda Najmiddin Kubro tavalludining 850 yilligi nishonlangan, uning ruboiylari o'zbek tiliga bir necha bor tarjima qilingan.

Karyera

Hayot yo'li

  1. taxm. 1145
    Xivada tug'ilishi

    Savdo bilan shug'ullangan, diniy ta'limni qadrlagan oilada tug'ilgan; tug'ilgan yili taxminiy.

  2. Hadis ilmini o'rganish

    Nishopur, Hamadon, Isfahon, Makka va Iskandariyada muhaddislardan hadis o'qigan.

  3. Tasavvufga yuzlanish

    O'ttiz besh yoshlarida zohiriy ilmlarni qo'yib, Ismoil Qasriy, Ammor Yosir Bidlisiy va Ro'zbehon Vazzon al-Misriy qo'lida so'fiylik yo'lini o'tagan.

  4. Misr va Tabriz

    Rivoyatga ko'ra, Qohirada Ro'zbehonning qiziga uylangan, Tabrizda darvesh Bobo Faraj bilan uchrashuvi uni butunlay tasavvufga burgan.

  5. 1184
    Xorazmga qaytishi

    Gurganjda xonaqoh qurib, murid tarbiyasiga kirishgan; Kubroviya tariqati shu yildan boshlanadi.

  6. 1184–1221
    Gurganjdagi xonaqoh

    Oltmishga yaqin xalifa yetishtirib, «Valitarosh» unvonini olgan; «Favoih ul-jamol» va «Al-Usul al-ashara» risolalarini yozgan.

  7. 1221
    Gurganj mudofaasi va vafoti

    Mo'g'ullar qamalida shahardan chiqib ketish imkonini rad etgan, shogirdlarini jo'natib, o'zi jangda halok bo'lgan.

Asarlar

  • «Jamol shabadalari va jalol fotihalari» («Favoih ul-jamol va favotih ul-jalol»)
    Risola (arab tilida)

    Muallifning so'fiylik yo'lidagi ko'rishlari va kechinmalari: rangli nurlar, qalb va nafs holatlari, ishq va fano haqida. Tasavvuf tarixidagi eng o'ziga xos asarlardan biri; 1957-yilda Fritz Mayer tomonidan Visbadenda ilmiy nashr qilingan, turk va fransuz tillariga tarjima etilgan.

  • «O'n asl» («Al-Usul al-ashara»)
    Risola (arab tilida)

    Eng mashhur va ta'sirli asari, «Aqrab ut-turuq» («Eng yaqin yo'l») nomi bilan ham ma'lum: tavba, zuhd, tavakkul, qanoat, uzlat, zikr, tavajjuh, sabr, muroqaba va rizo haqida. Sayyid Ali Hamadoniy fors tiliga tarjima qilgan, Abdulg'afur Lori va Kamoliddin Xorazmiy forscha sharh yozgan.

  • «Malomatchining malomatidan qo'rquvchi sargardonga risola»
    Risola (arab tilida)

    Allohga yaqinlashish uchun zarur o'n shart — tahorat, xilvat, sukut, ro'za, doimiy zikr, taslim va boshqalar haqida. Muallif uni o'zi fors tiliga ham o'girgan.

  • «So'fiylar odobi» («Odob us-sufiyya»)
    Risola (fors tilida)

    Yetti bobda xirqa kiyish, o'tirish va turish, xonaqohga kirish, mehmon kutish, samo' va safar odobi bayon qilingan.

  • Ruboiylar
    She'riyat (fors tilida)

    Tazkiralarda sochilib uchraydigan forscha ruboiylar; ularning bir qismi haqiqatan unga tegishli bo'lishi mumkin. O'zbek tiliga bir necha bor tarjima qilingan, 1994-yilda Toshkentda «Jamoling menga bas» nomi bilan nashr etilgan.

Meros

Kubroviya Yassaviya va Xojagon bilan birga Markaziy Osiyoda paydo bo'lgan uch yirik tariqatdan biri hisoblanadi. Uning xalifalari orqali tariqat XIII–XIV asrlarda Markaziy Osiyodan Eron, Iroq va Hindistongacha yoyilgan: Sayfiddin Boxarziy uni Buxoroga, Sayyid Ali Hamadoniy Kashmirga olib borgan. So'fiyning ko'rishlarini tahlil qilish an'anasini Najmiddin Doya Roziy va Alouddavla Simnoniy davom ettirgan. Keyinchalik tariqat bir necha tarmoqqa bo'lingan, ulardan Zahabiya hozirgacha Eronda mavjud. Xorazmda Najmiddin Kubro o'z shahrini himoya qilib halok bo'lgan avliyo sifatida e'zozlanadi, Ko'hna Urganchdagi maqbarasi asrlar davomida ziyoratgoh bo'lib kelgan.

Davr: XII asr oxiri — XIII asr boshi, Xorazmshohlar davlati
  • Gurganjda xonaqoh qurilgan, Kubroviya tariqati boshlangan (1184)
  • Mo'g'ullar Gurganjni egallagan, Najmiddin Kubro shahar mudofaasida halok bo'lgan (1221)
  • «Favoih ul-jamol»ning ilmiy nashri Visbadenda chiqqan (1957)
  • O'zbekistonda Najmiddin Kubro tavalludining 850 yilligi nishonlangan (1995)
  • Ko'hna Urganch yodgorliklari, jumladan uning maqbarasi, YuNESKO Butunjahon merosi ro'yxatiga kiritilgan (2005)