Махмудходжа Бехбуди

Махмудходжа Бехбуди родился 19 января 1875 года в кишлаке Бахшитепа под Самаркандом, в семье имама-хатиба Бехбудходжи, сына Салихходжи. Грамоте его научил дядя Мухаммад Сиддик, Коран он выучил наизусть под руководством отца, а с пятнадцати лет занимался арабским языком, логикой и фикхом у другого дяди — муфтия Муллы Адила. Учился в медресе Самарканда и Бухары, но после смерти матери (1893) и отца (1894) был вынужден оставить учёбу и зарабатывать на жизнь.

Сначала служил мирзой (писцом) в казыхане своего дяди, затем получил должность муфтия, которую занимал до 1916 года. В 1899–1900 годах совершил хадж: по пути побывал в Стамбуле и Каире, где осмотрел старые и новые учебные заведения, в том числе аль-Азхар, и привёз домой газеты и книги. После этого стал постоянным читателем газеты Исмаила Гаспринского «Терджиман», а позднее и её автором.

В 1903 году по его почину ученики Абдукадыр Шакури и Сиддики Аджзи открыли в кишлаках Раджабамин и Халвои под Самаркандом первые новометодные, джадидские школы. Для них Бехбуди написал учебники «Рисолаи асбоби савод» (1904), «Рисолаи джугрофияи умроний» (1905), «Китоб уль-атфол» (1908), «Амалияти ислам» (1908), «Тарихи ислам» (1909). В 1900-е годы ездил в Москву, Петербург, Казань и Уфу, а в 1908 году открыл в Самарканде читальню-библиотеку «Бехбудия».

В 1911 году написал драму «Падаркуш» («Отцеубийца»): байский сын Ташмурад, так и не получивший образования, попадает в дурную компанию и в конце концов становится соучастником убийства собственного отца. Пьеса вышла отдельной книгой в 1913 году с разрешения тифлисской цензуры, 15 января 1914 года была поставлена в Самарканде, а 27 февраля — в Ташкенте труппой «Туран» Абдуллы Авлони. С этих постановок принято вести историю узбекской драматургии и национального театра.

В апреле 1913 года Бехбуди начал выпускать газету «Самарканд» на узбекском и таджикском языках (до сентября вышло 45 номеров), а в августе основал еженедельный журнал «Ойина» («Зеркало»), выходивший до 1915 года. В первом номере журнала он напечатал статью «Нужны не два, а четыре языка» — о том, что образованному человеку необходимо знать тюркский, персидский, арабский и русский. Всего он опубликовал в газетах и журналах более двухсот статей. В 1914 году вновь путешествовал по Ближнему Востоку и Турции.

После Февральской революции 1917 года включился в политику: выступал на съездах мусульман Туркестана, был избран в Самаркандскую городскую думу и во Всероссийское учредительное собрание. В ноябре 1917 года участвовал в Кокандском съезде, провозгласившем Туркестанскую автономию, и вошёл в её Национальное собрание; в феврале 1918 года автономия была разгромлена большевиками.

В начале 1919 года Бехбуди был схвачен на территории Бухарского эмирата, в Шахрисабзе, и 25 марта казнён в Карши по приказу эмирских чиновников; место его погребения неизвестно. В 1926–1937 годах Карши носил название Бехбуди, а с 1937 года упоминать имя просветителя было запрещено. В независимом Узбекистане его сочинения переизданы; в 2020 году он посмертно награждён орденом «Буюк хизматлари учун», в 2021 году в Самарканде открыт его дом-музей, а в 2025 году 150-летие со дня его рождения отмечено по постановлению президента.